.. που έγινε Δημοκρατία.
Το σημερινό μας σποτάκι αυτό βασίζεται σε ένα σχόλιο του philou, σε ένα άρθρο του phivou περί κλουβιών, νόμων, και Internet.
Επειδή πάντα υπάρχουν οι “Αυτοί”, όχι οι γνωστοί-άγνωστοι, αλλά οι άγνωστοι-άγνωστοι που κινούν τα νήματα του κόσμου μας λόγου της βλακείας μας – ας μην τα ξαναλέμε – οι εννοίες και η Ιστορία στρεβλώνεται.
1 και 1 κάνουν 2, και ας λένε “Αυτοί” πως κάνουν 33 ή όσο τους βολεύει.
- Υπάρχει στο Internet δημοκρατία;
- Όχι. Ή τουλάχιστον, όχι περισσότερη από όση υπάρχει στον πραγματικό κόσμο[*].
- Υπάρχει κομμουνισμός στο Internet;
- Όχι. Ή τουλάχιστον, όχι περισσότερος από όσος υπάρχει στον πραγματικό κόσμο[*]. Είδες κανένας να μοιράζεται τα εσόδα του blog του με κανέναν άλλο; (και μην ακούσω για τις διαφημίσεις της Google, ξέρουμε γιατί όλοι τις βάζουν, οχί για να μοιραστούν, αλλά για να βάλουν στην τσέπη).
- Υπάρχει αναρχία στο Internet;
- Όχι. Ή τουλάχιστον, όχι περισσότερη από όση υπάρχει στον αληθινό κόσμο[*]. Γιατί τα τσοντο-site να είναι απαγορευμένα; Γιατί οι παιδική πορνεία να απαγορεύεται; Αν ΟΛΑ επιτρεπόντουσαν να μιλήσουμε για αναρχία. Αλλά υπάρχει η Ηθική μας, η οποία δεν είναι αναρχική. Και παρεπιπτώντος, αν ξέρετε καμιά Ηθική που δεν βασίζεται σε αυτήν της Ωσίας και Αληθινής Εκκλησίας, παρακαλώ αφήστε ένα σχόλιο.. Τι είναι αναρχία στο διαδίκτυο; Να πάω και να σβήσω ή να αλλάξω μία σελίδα της Wikipedia; Ή να χακάρω την Google; Θα με πάνε μέσα στο δεύτερο.
- Τι υπάρχει στο Internet;
- Λίγο απ’ όλα και όλα. Όπως ακριβώς στον πραγματικό κόσμο[*].
- Γιατί;
- Γιατί οι ίδιοι που συμμετέχουν στο Internet, συμμετέχουν και στον πραγματικό κόσμο.
- Μα, στο Internet δεν υπάρχει ταυτότητα, ο καθένας μπορεί να είναι όποιος θέλει
- Ναι, αλλά δεν μπορείς να είσαι για πολύ αυτός που δεν είσαι στην πραγματικότητα. Και επειδή τώρα χρησιμοποιούμε όλο και περισσότερο το διαδικτύο και περνάμε όλο και περισσότερες ώρες σε αυτό, γίνεται πιο δύσκολο σε εμάς να κρύψουμε τις ταυτοτητές μας και τελικά είμαστε οι εαυτοί μας, και ας χρησιμοποιούμε ψευδόνυμα, και ας είμαστε Ανώνυμοι. Οι πράξεις μας είναι οι ίδιες (στον αθροιστικό μέσο όρο).
- Μα, στην πραγματικότητα καταπιεζόμαστε και τελικά γινόμαστε κάποιοι άλλοι από αυτό που θα θέλαμε να είμαστε.
- Κακό του κεφαλιού μας. Μετά από χρόνια το συνηθίζουμε και νομίζουμε πως αυτό που καταντήσαμε είμαστε και εμείς και ενεργούμε κατα αυτό. Εαν είμασταν μάγκες θα παλεύαμε με οποιοδήποτε κόστος να κρατήσουμε αυτό που όλοι ονομάζουμε Αληθινό Εαυτό – αν και ελάχιστοι γνωρίζουν ποιός ή τι είναι.
- Μα, στο Internet οι χρήστες συνεργάζονται και διαμορφώνουν κοινότητες, και μπορούν να λένε ότι θέλουν, και να ενώνουν τις φωνές τους
- Τα ίδια κάνουν και με τους συλλόγους και με τις πορείες, απλά με το διαδίκτυο είναι σε Παγκόσμιο επίπεδο. Δεν πρόκειται να αλλάξει κάτι, οι ελεγκτές υπάρχουν: ας θυμηθούμε τους πρόσφατους νόμους τις Τουρκίας να αποκλείσει μερικά video από το YouTube που κοροϊδεύανε τον πρωθυπουργό τους, και άλλες παρόμοιες χώρες όπως Αίγυπτος, Ιραν, Ιρακ, κλπ. Α! και να μην ξεχάσω και χώρες τις κεντρικής Αφρικής επίσης! Μεγάλη Δημοκρατία και ελευθερία!
- Ναι, μα για αυτό παλεύουμε!
- Για τα ίδια παλεύατε και παλιότερα. Ναι και κερδίσατε. Αλλά μην νομίζετε πως τώρα δεν θα ξαναπαλέψετε. Και αυτή την φορά ίσως και να χάσετε! Όχι, δεν είμαι μαζί τους, αλλά μην νομίζετε πως το παιχνίδι είναι αθώο. Παίζονται πολλά, πολλά περισσότερα από τα φτωχά σας τα blog!
- Είστε μαλάκας κε. Μάνο!
- Σας ευχαριστώ! Και εσείς!
[*] μην ξεκινήσουμε να λέμε εαν είναι πραγματικός ο κόσμος ή όχι, χρειαζόμαστε κάποιες συμβάσεις για να συνενοηθούμε.
Διάβασα το “σποτάκι” σου το πρωί, το ξαναδιάβασα και απόψε, αλλά δεν είμαι σίγουρος ότι πιάνω ακριβώς το πνεύμα σου. Γι’αυτό δεν διακινδυνεύω κάποιο σχόλιο.
Πιο πολύ μ’έβαλε σε απορία ή φράση σου “Τι είναι αναρχία στο διαδίκτυο; Να πάω και να σβήσω ή να αλλάξω μία σελίδα της Wikipedia; Ή να χακάρω την Google;”
Για να είμαι ειλικρινής, όταν ξαναδιάβασα το σποτάκι μου, ούτε εγώ κατάλαβα το πνεύμα του, και μάλιστα σκεφτόμουν να σου ζητήσω να βγάλεις το Trackback από το site σου, και εγώ να βγάλω τα references, αν όχι το σποτάκι το ίδιο.
Όσο για την αναρχία, δεν ξέρω, και εγώ αναρωτιέμαι.. περί “δημοκρατίας-αναρχίας” ο λόγος, όπως είχες πει και εσύ.